5 марта 1953 года радиоприемники на всем пространстве Советского Союза говорили голосом Юрия Левитана: «5 марта в 9 часов 50 минут вечера перестало биться сердце соратника и гениального продолжателя дела Ленина, мудрого вождя и учителя Коммунистической партии и советского народа — Иосифа Виссарионовича Сталина». Сталин умер. Для большинства людей это было горем и трагедией — ради кого теперь жить и за кого теперь умирать? Но большинство — это еще не все. В отечественных архивах хранятся доносы на тех, кто отреагировал на смерть Сталина «не должным образом». А вот по данным опроса, проведенного недавно Фондом «Общественное мнение», 40% жителей нашей страны знают, что произошло 5 марта 1953 года. (У 45% эта дата не вызвала никаких ассоциаций). 29% респондентов уверены, что в делах Сталина было больше плохого, а 36% — что больше хорошего. При этом 34% опрошенных испытывали трудности с принятием однозначного решения. Социологи считают, что сегодняшнее восприятие личности Сталина осложняется, в частности, тем, что нам всем трудно смириться с тем, что частью современного общества и истории и, в конечном счете, нас самих является трудный негативный исторический опыт. К тому же некоторые страницы жизни Сталина, до сих пор загадка.Немногие знают и о том, что Сталин был главным казаком Советского Союза.
В середине тридцатых годов в связи с большой популярностью романов Шолохова «Тихий Дон» и «Поднятая целина» донские казаки зачастили из Вешенского района в Москву в составе ансамбля песни и пляски выступать перед Советским правительством и трудящимися столицы. Инициатором такого небывалого по тем временам события был наш Михаил Шолохов. Все это несмотря на то, что в 1919 году по указанию Троцкого на Дон были посланы карательные отряды. Они огнем и мечом прошлись по восставшим станицам и хуторам. Запрещено было не только слово «казак», но и надевать казачью форму и даже исполнять старинные донские песни. В 1936 году в одну из поездок в столицу был «прихвачен» в казачий ансамбль Тимофей Иванович Воробьев. Он считался прототипом деда Щукаря из «Поднятой целины». Ему предстояло преподнести Сталину донской румяный калач. Он смело направился к вождю и, как положено по традиции, на вышитом рушнике преподнес пышный донской каравай, при этом Тимофей Иванович приговаривал, вручаем тебе подарок, как нашему самому почетному истинному, без подмесу казаку. Не испробовав вкуса калача, Сталин скупо улыбнулся, передал подарок в другие руки и дружески похлопал по плечу Тимофея Ивановича. Шолохов тут же предложил принять Сталина в казаки. Предложение знаменитого писателя было весьма рискованным: к казакам в то время относились с подозрительностью, а многие — с враждой и ненавистью. Присутствующий на приеме Клим Ворошилов тут же вскочил и резко выпалил: — Нет! Нарком госбезопасности Ежов презрительно сморщился и замахал руками. Однако сам Сталин тут же дал согласие быть принятым в круг казаков, только с условием, что прием будет проведен на собраниях открытым голосованием. В тот вечер казаки в яркой форменной одежде особенно блеснули песнями и танцами. Первыми принимали «любимого вождя» в казаки колхозники хутора Андроповского. Отсутствие Сталина на собраниях объяснялось его огромной занятостью. Вышла еще одна заминка: Сталин был грузином. Поднялся один из старейших казаков и напомнил о том, что в старое время в ряды донских казаков принимались все — и калмык, и турок или другой азиат. Главное, вступающий должен быть отважным в бою, отзывчивым в беде, честным, справедливым, дружелюбным, с открытой душой человеком. По заверениям приезжего из райцентра пропагандиста, «отец народов» всеми этими качествами обладал. И никто в этом не сомневался. Сталин единогласно был принят в казаки. Он уважал полувоенную форму и с тех пор иногда стал появляться в штанах с яркими красными лампасами. В то время казаки в шутку говорили: «Натянули казаки на Сталина лампасы». Те самые. которые еще недавно были запрещены во время расказачивания.